} catch (e) {}; //]]>
Giỏ hàng

Bỏ dác tìm ròng

Thương hiệu: Khác
|
0₫

Bỏ dác tìm ròng

Tiêu đề
Hotline hỗ trợ: 093 6041 017
|
Số lượng

Bài pháp ngắn, quyển sách nhỏ này, được đến trên tay quý độc giả nhân dịp xuân về, là món quà Pháp bảo, do cô Cúc – TBS Group, thỉnh cầu Sư chuyển dịch tiếng Việt từ ngôn ngữ Myanmar, với tựa đề “Bỏ dác tìm ròng”.

NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO

SAMMĀSAMBUDDHASSA

CUNG KÍNH ĐẢNH LỄ ĐỨC THẾ TÔN

BẬC ALAHÁN CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC


Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa

DẪN NHẬP

“Dác” và “ròng” là 2 từ chỉ hình tượng cụ thể, nói về chất lượng gỗ của cây. “Dác” chính là phần gỗ tạp bao bọc bên ngoài, nó nằm ngay dưới lớp vỏ cây. Phần dác cây này thường rất mềm, dễ bị mối mọt ăn hoặc mưa nắng làm cho mục nát đi, không sử dụng được, hoặc nếu có sử dụng, thì cũng không được bền vững lâu dài. Ngược lại, “ròng” là phần gỗ rất cứng nằm sâu bên trong lõi cây. Nó được khi được coi là lõi cây. Là phần gỗ quý nhất, hữu dụng nhất của cây gỗ. Mối mọt không thể ăn và mưa nắng cũng khó có thể làm hư hoại nó được, nó rất hữu dụng và rất chắc chắn, bền vững lâu dài. Tóm lại, “dác” là phần gỗ mềm, gần như là vô dụng, và nhất là dễ bị hư hỏng. Còn “ròng” là phần lõi cây, gỗ rất cứng, rất hữu dụng, và nhất là bền vững tồn tại lâu dài.

Bài pháp ngắn, quyển sách nhỉ “Bỏ dác tìm ròng” này, chính là mượn hình tượng ấy để nói về những điều cốt lõi bên trong thân thể xác thịt tạm bợ này. Tạm bợ ra sao? Cốt lõi là gì? Sư mong rằng sau khi đọc hết quyển sách chuyển dịch này, quý vị sẽ hiểu rõ và sâu sắc hơn về những điều ấy.

Xin dâng phần phước pháp thí này, đến chư bậc Thầy Tổ, các bậc ân hân, cha mẹ, thí chủ, than quyến cùng tất cả các chúng sinh. Xin tất cả quý vị, nói lên lời hoan hỷ, đồng đều nhau cả thảy.

Sādhu! Sādhu! Sādhu! Lành thay!


 

BỎ DÁC, TÌM RÒNG

(Ngài Đại Trưởng Lão Bhaddanta Nandamālābhivamsa, Hiệu trưởng các trường đại học Phật giáo quốc tế Myanmar thuyết giảng. Sư Hộ Giới chuyển dịch tiếng Việt.)

 

Trong sinh tử luân hồi, phước đức ngoài cho quả báu tốt đep an lạc thuận lời kiếp này sang kiếp khác ra, còn là nguyên nhân chính yếu làm cho cuộc sống chúng ta được thuận lợi đủ điều, trong hành trình cuộc đời này.

Đức Phật dạy “Sukko puññassa uccayo = người cố gắng tích góp được nhiều phước đức, đó là nguyên nhân chắc chắn đem đến sự giàu sang an lạc, hạnh phúc”. Sinh ra giữa cuộc đời là để tích góp phước đức mà thôi. Nếu muốn được giàu sang an lạc, thì phải tạo phước tích đức.

Trong thân thể con người, không có cái gì là không vứt bỏ, tất cả rồi đều bị vứt bỏ hết. Khi còn sống, cảm thấy thân thể này như có giá trị lắm, nhưng khi tâm thức vừa tách rời khỏi thân thể, thì đồng thời nó chẳng có chút giá trị nào nữa. Đến những người thân yêu nhất trong gia đình, cũng không thể sống lâu trong nhà được, đây là sự thật hiển nhiên. Như vậy, nếu tìm cái cốt lõi trong thân thể này, thì không thể tìm thấy được. Không thể tìm thấy môt thứ gì có cốt lõi ở trong đó.

Vậy, nên tìm kiếm cốt lõi ở tâm (danh pháp) hay sao? Cũng chẳng được, vì tâm sinh đó rồi diệt đó, sinh lên rồi diệt đi trong khoảnh khắc, nên quá khó để tìm cái cốt lõi. Do đó, nó vẫn không thể có cốt lõi được, vì tâm (danh pháp) có tính chất sinh diệt chỉ trong một sát na, một tích tắc mà thôi. Trên thân thể cũng không có cốt lõi (ròng), trong tâm vì sinh diệt quá nhanh, nên cũng khó tìm thấy cốt lõi. Tuy nhiên, trong sự nương nhờ, kết hợp ở tâm và thân này, vẫn có một chút cốt lõi (ròng), nếu biết cách chắt lọc chúng, ta cũng có thể rút ra được những cốt lõi từ thân thể này.

Nếu biết phân biệt đâu là ròng, đâu là dác, thì sẽ không mất nhiều thời gian co phấn dác (hình thức, vô dụng), chỉ để dành phần lớn thời gian để chắt lọc, rút ra và tích góp phần ròng, phần lõi mà thôi.

Có thể nói tóm lược lại, điều trước tiên phải biết, đó là trong cuộc đời của chúng ta cái gì là dác, hình thức; cái gì là ròng, cốt lõi, nội dung. Không vì hình thức, mà để mất đi cái cốt lõi, nội dung. Vì bản chất của cái cốt lõi ấy, tự nhiên nó đã rất giá trị, tồn tại lâu dài, lợi ích quả báu lớn lao. Đó là tính chất của phần ròng, cái cốt lõi, nội dung.


Hãy suy nghĩ kỹ một chút, chúng ta sẽ thấy rõ, người đời sẽ không lo lắng vì những điều này. Vì không Io lắng, nên đã đem tiền ra, để đổi lấy giới hạnh vô cùng giá trị ấy. Tuy luôn phát nguyện rằng "Adinnādānā veramaṇisikkhāpadaṃ satmādiyāmi = không trộm cắp của cải tải sản của người khác" nhưng nếu một khi có cơ hội thuận tiên, thì lai chịu hư mất giới ấy để lây trộm như thường.

ĐÁNH GIÁ SẢN PHẨM

Sản phẩm đã xem

0₫ 0₫
Facebook Instagram Youtube Top